منتديات أحباب القوافل
السلام عليكم اخي يشرفنا ان تتفضل في الدخول او اذا لم تكن مسجل يشرفنا ان تسجل وتشارك معنا


منتديات أحباب القوافل


 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتبادل الاعلاني للمنتدىالتسجيلدخول


شاطر | 
 

 ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد

اذهب الى الأسفل 

مارايك في الفتاوى
هل تريد ان يستمر المواضيع على الفتوى
100%
 100% [ 7 ]
لا ادري
0%
 0% [ 0 ]
كما تريد
0%
 0% [ 0 ]
لا اريدة ان تستمر
0%
 0% [ 0 ]
مجموع عدد الأصوات : 7
 

كاتب الموضوعرسالة
المبكر
نائب المدير
نائب المدير
avatar

ذكر عدد المساهمات : 340
العمر : 27
الاوسمة :
واسام : شكر وتقدير يستاهل
احترام القوانين :
علم البلد :
المهنة :
الهواية :
نقاط : 18554
تاريخ التسجيل : 05/12/2008

مُساهمةموضوع: ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد   الثلاثاء 27 يناير 2009, 12:50 am

[ 1 - ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد مستخرجة من حيوان لم يذبح ذبحاً شرعياً ؟ مع بيان حرمة التحايل على الأحكام الشرعية ]

السائل: تبين أن الأجبان تصنع باستخدام مادة مستخلصة من معدة الضأن، هذا الكلام في أوروبا وليس هنا، وإن كانت هذه الكمية صغيرة جداً تكادُ تكون أقل من النصف بالمائة من الحليب الذي تصنع الأجبانُ منه، فما الحُكم ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : الجواب أن هذه المادة التي يفترض أنها نجسة لأنها استخرجت من حيوان لم يذبح ذبحاً شرعياً ولو كان في الأصل حلال الأكل، لكن إذا لم يٌذبَح هذا الحيوان الذي أصله حلالٌ فيصبح كالميتة، والميتة نجسة كما يُفترض أن تكونوا على علمٍ بذلك، فهذه المادة التي تُصنع منها الأجبان لها حالة من حالتين:
1- إما أن يتغير عينُها بسبب التفاعل الكيماوي بينها وبين مادة الحليب الذي يتحول إلى جُبن.
2- وإما أن تبقى محتفظة بشخصيتها وعينيتها.
فإن كانت الحالة هي الصورة الأولى ، أي إنها تحولت فالتحول من المطهرات شرعاً، ومن الدليل على ذلك تحول الخمر إلى خل، فالخل يصبح طاهراً حلال مع أن أصله كان حراماً، وكذلك.. وهذا نص ، لكن بعض العلماء يأتون بأمثلة أخرى، ينظرون فيها إلى واقع النجاسة المحرّمة والتي تحولت إلى شخصية ونوعية أخرى، [أطفي] فمن الأمثلة على أن تحول العين النجسة أو المحرمة إلى حقيقة أخرى أنها ، أن هذا التحول من المطهرات، الحيوان الميّت الإفطيسي قد تتحول بسبب العوامل الطبيعية كالرياح والأمطار والشمس ونحو ذلك إلى ملح، مع الزمن هالميتة النجسة تتحول مع الزمن إلى ملح، فهل يُنظر شرعاً إلى واقع هذا الذي تحول وهو الملح أما يُنظر إلى أصله ؟
الجواب: لا ، لا نعود إلى الأصل وإنما نحنُ ننظر إلى هذا الواقع، هذا الواقع حسّاً ولمساً وذوقاّ هو ملحٌ فليس هو الإفطيس الذي تعافه النفس رؤية فضلاً عن أنها تعافها لمساً فضلاً عن أن تعافها أكثر وأكثر أكلاً، فهذا النجس في الأصل والمحرم بسبب تلك العوامل لما تحوّل إلى طبيعة أخرى وهي الملِح صار هذا المِلحُ حلالاً، على هذا إن كانت هذه المادة النجسة التي تُصنع منها الألبان قد تحولت بسبب التفاعل الكيماوي إلى عينية أخرى بحيث لو فُحص لكان جواب الفاحص هذا ليس هو الدهن أو تلكَ المادة النجسة، أمّـا إذا افترضنا.
أحد الأخوة : السلام عليكم .
الشيخ الألباني رحمه الله : وعليكم السلام ، أمّا إذا افترضنا أن هذه المادة لا تزال محتفظة بشخصيتها وعينيتها وهي النجاسة والحُرمة فحينئذ يُنظر إلى المسألة على التفصيل الآتي:
إن كانت هذه النجاسة التي احتفظت بشخصيتها وعينيتها في ذاك المركب الذي هو الحليب مثلاً أو الدواء، فحينئذ ننظر إلى نسبة هذه النجاسة مع الحليب أو مع أي سائل آخر كالدواء، فإن كانت هذه النجاسة تغلبت على طهارة الذي دخل فيه أو دخلت فيه هذه النجاسة فقد تنجس كل ذلك، وإن بقي الممزوج به محتفظاً بشخصيته، الحليب طعمه معروف ، الدواء المركب من أجزاء كثيرة وكثيرة جداً أيضاً معروف، فإذا تحوّل بسبب هذه المخالطة إلى عينية أخرى الممزوج به وهو الحليب والدواء فهو نجس، وإلا فهو طاهر وإن كان فيه نجاسة، لأن الحكم الشرعي المقطوع به أنه ليسَ كل سائل وقعت فيه نجاسة تنجس وحرُم استعماله، لا ، ومن الأمثلة الواقعية الحساسة في الموضوع: تـَنْـك الزيت، تقع فيها فأرة أو سمن في [صيف] سائل يقع فيه فأر، هل يجوز أولاً بيعُ هذا الزيت أو ذاك السمن ثم هل يجوز أكله واستعماله ؟
الجواب: على التفصيل السابق:- إن كانت هذه النجاسة والتي هي هنا الفأرة، غيّرت من شخصية الزيت أو السمن الذي وقعت فيه وذلك بأن يتغير أحد أوصافه الثلاثة، الطعم أو اللون أو الريح، فتغير أحد هذه الأوصاف الثلاثة يعني أن هذا السائل الذي هو الزيت أو السمن قد خرج عن حقيقته الأصيلة وخالطته النجاسة بحيث ُتغلبت عليه فجعلته سائلاً آخر فهو حينذاك يكونُ نجساً لا يجوزُ بيعُه ولا أكله ولا استعماله بأي طريقة من الطرق لأنه نجس ويجب إراقته؛ لأن النبي r كان يقول : ( لَعَنَ اللهُ اليهود، حُرّمَـت عليهم الشحوم فجمدوها ثم باعوها وأكلوا أثمانها، وإن الله إذا حرّم أكلْ شيءٍ حرّم ثَـمَـنَـهُ ) فهذا الزيت أو ذاك السمن إذا تنجس بنجاسة ما في مثالِنا نحنُ الفأر الميت، حينئذ أصبَح نجساَ فلا يجوزُ بيعُه، لأن الله حرّم أكله، وبالتالي أكل ثمنِه، كما سمعتم في الحديث السابق : ( لَعَنَ اللهُ اليهود، حُرّمَـت عليهم الشحوم فجمدوها ثم باعوها وأكلوا أثمانها، وإن الله – عزّ وجلّ – إذا حرّم أكلْ شيءٍ حرّم ثَـمَـنَـهُ ) .
الشحم هو طيب وهو تابعٌ للحم في شريعتنا، القاهرة المهيمنة المسيطرة على كل الشرائع إلى يوم القيامة، أما في شريعة اليهود فقد كانَ اللهُ –عزّ وجلّ- حرّم عليهم شحومَ الدواب الحلال أكل لحومها، وقد صرّح بالقرآن بسبب هذا التحريم الذي قد يتساءل عنه بعض الجالسين فيقول: لماذا حرّم اللهُ على اليهود الشحوم ؟
الجواب: في نفس القرآن الكريم ) فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ ( [160:النساء] ، فالشحوم من الطيبات التي حرمها الله عليهم، وإن حرمها الله عليهم فلازم ذلك تحريم البيع والشراء، لكن اليهود الغُلف القلوب بنص التوراة عندَهم لم يصبروا على هذا الحكم الشرعي ، بل احتالوا عليه ؛ وذلك بأنهم أخذوا الشحوم و وضعوها في القدور و أوقدوا النار من تحتها فسالت وأخذت شكلاً مستوي السطح كما يُقال، بظنهم أو كما سولت لهم أنفسُهم الأمَّـارة بالسوء أن هذا الشحم صار حقيقة أخرى ليس ذلك إلا باختلاف الشكل، أمّـا الدهن فهو لا يزالُ دُهناَ، ولذلك يستعمله الناس، فلعنهم الله –عزّ وجلّ- كما أخبر الرسول u في الحديث السابق: ( لَعَنَ اللهُ اليهود حُرّمَـت عليهم الشحوم ) ، لا تنسوا الآية: ) فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ ( [160:النساء] ، ( حُرّمَـت عليهم الشحوم فجمدوها ) ايش معنى جمدوها ؟ ذوبوها ، ( ثم باعوها وأكلوا أثمانها، وإن الله إذا حرّم أكلْ شيءٍ حرّم ثَـمَـنَـهُ ) على ذلك تنكـة الزيت أو السمنة إذا وقعت فيها نجاسة ثم تغيرت أحد أوصافها الثلاثة فلا يجوز بيع ذلك وبالطبع لا يجوز أكله ولا استعماله بأي طريق من الطرق، ويجب أن يُراق لأنه نجس.
أمّـا إذا كان الأمر كما ذكرنا آنفاً، أن المادة النجسة التي وقعت فيه لم تؤثر في تغيير أحد أوصافه الثلاثة فيجوز استعمال هذا السمن أو ذاك الزيت بعد إخراج العين التي يمكن أنها إذا بقيت في هذا السائل مع الزمن تتفسخ و يُنتن هذا المُتفسخ ذاك السائل فيتنجس ولا يجوز أكله ولا بيعه ولا شراؤه، هذا ما يتعلق بذاك السؤال.
السائل : جزاك الله خير
الشيخ الألباني رحمه الله : وإيّــاك.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
اسير القوافل
المشرف المميز
المشرف المميز
avatar

ذكر عدد المساهمات : 537
العمر : 24
الاوسمة : يستاهل
واسام : شكر وتقدير يستاهل
احترام القوانين :
علم البلد :
المهنة :
الهواية :
نقاط : 18547
تاريخ التسجيل : 24/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد   الثلاثاء 27 يناير 2009, 12:13 pm

مشكور اخي الكريم على الموضوع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سيف النار
مبدع فعال
مبدع فعال
avatar

ذكر عدد المساهمات : 67
العمر : 26
الاوسمة :
واسام : شكر وتقدير يستاهل
نقاط : 18430
تاريخ التسجيل : 15/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد   الثلاثاء 27 يناير 2009, 12:29 pm

مشكور اخي المبكر ماقسرت منتظر جديدك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الـذيـابـي
مبدع فعال
مبدع فعال


ذكر عدد المساهمات : 23
الاوسمة :
واسام : شكر وتقدير يستاهل
نقاط : 18295
تاريخ التسجيل : 11/01/2009

مُساهمةموضوع: رد: ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد   الأربعاء 28 يناير 2009, 1:42 am

مشكور اخي المبكر ماقسرت منتظر جديدك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الذيب العربي
**(قـائـ*الـقـوافـل*ـد)**
**(قـائـ*الـقـوافـل*ـد)**
avatar

ذكر عدد المساهمات : 489
العمر : 29
العمل/الترفيه : طالب معهد تابع لشركة مكروسفت(المعهد العام للاتصالات)
الاوسمة :
واسام : شكر وتقدير يستاهل
احترام القوانين :
علم البلد :
المهنة :
الهواية :
نقاط : 18716
تاريخ التسجيل : 04/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد   الجمعة 30 يناير 2009, 12:12 am

تسلم يداك اخووووووووووووووووووي على الموضوع مشكوووووووور
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المبكر
نائب المدير
نائب المدير
avatar

ذكر عدد المساهمات : 340
العمر : 27
الاوسمة :
واسام : شكر وتقدير يستاهل
احترام القوانين :
علم البلد :
المهنة :
الهواية :
نقاط : 18554
تاريخ التسجيل : 05/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد   الجمعة 13 فبراير 2009, 12:05 am


اخي اسير القوافل على المرور تقبل تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
أميرة القوافل
الادارة
الادارة
avatar

انثى عدد المساهمات : 96
العمر : 31
الاوسمة :
واسام : شكر وتقدير يستاهل
علم البلد :
المهنة :
نقاط : 17993
تاريخ التسجيل : 13/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد   الجمعة 13 مارس 2009, 2:16 pm

Embarassed

تسلم على الموضوع الرائع تسلم وماقصرة

نتضر اباعاتك
Rolling Eyes


Razz
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
BIRDGOLDEN
مبدع جديد
مبدع جديد
avatar

ذكر عدد المساهمات : 3
الاوسمة :
واسام : شكر وتقدير يستاهل
نقاط : 18223
تاريخ التسجيل : 25/01/2009

مُساهمةموضوع: رد: ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد   الإثنين 20 أبريل 2009, 7:11 pm

Razz
بارك الله فيك اخي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
ما حكم الأجبان المصنوعة من مواد
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات أحباب القوافل :: مـــنـــتديــــا ت عامة :: منتدى الاســــــلامي-
انتقل الى: